Derrotados

Enquanto eles se divertem falsamente
Em um videokê
Pela família e a imagem que deve passar
Em datas especiais
E feriados nacionais.

Nós dormimos por um amanhã
Sonhamos com um amanhã
Porque acordamos do paralelo
Que nos é injetado em comerciais
Enlatados
De falsas culturas de aroma
Artificial para não inalar o podre
Que é sua pura essência.

Se eles fazem coro num videokê,
Eu subo na solidão do meu palco escuro
Para um show completo.
E para ouvir a vaia de quem não veio
E de quem ganhou o ingresso.

Parece que nós perdemos, e como é bom perder
Para vocês.
Pelo menos eu sinto a neblina na noite
E ainda posso chorar,
Pois sou um derrotado.
E não há nada melhor que ser um derrotado
Na sociedade.
Pois é a nós que ela inveja.
Pois a maior derrota dela é quando
Não somos seus vencedores, e ainda
Expressamos sentimentos extraídos do âmago
De nossa experiência.
Coisa que ela desaprendeu.

Diego Marcell 26-12-10

Templos #3

Este templo fica no antigo Seminário de Rio Negro PR,

onde estudou Leonardo Boff

e hoje é a prefeitura da cidade.

É um lugar de extrema beleza.

Presentes para viver

Sempre que leio os iluminados
Os poetas
Filósofos de verdade
Amantes da vida,
Neles aprendo um pouco a mais
O que é viver.
Enquanto vejo
Outros
Cidadãos
Assalariados
Pais de família
Com seus boletos
Com seus carnês
Com seus luxos
Vejo-os nas suas decadências
Nos seus analfabetismos
Nas suas não-reflexões
Nos seus chavões
Nos seus stresses
Nas verdades sem “porquês”
Nas suas mortes.

Diego Marcell 27-12-10

Como trollar críticos dos seus ídolos gospel?

É interessante como o idolatria aos cantores gospel tem causado tanta fúria e falta de domínio próprio nos crentes de hoje em dia. Culpa não somente dos fãs, mas também dos ídolos, pois demonstram ser seres humanos inabaláveis, sem falhas, ao invés de agirem como dizem seus louvores: "Quero entregar toda a glória ao Senhor".

Enquanto vemos outros pregadores e cantores cristãos que estão lutando para que o Evangelho puro e simples seja pregado sempre demonstrando que erram muito, acertam às vezes, mas procuram crescer sempre. Esses nem são conhecidos, pois de fato querem entregar toda a glória ao Senhor.

Parece que o que os crentes exigem são líderes perfeitos, talvez pelo fato de eles não se contentarem em crer num Deus perfeito, porém invisível. Querem um deus visível e assim caem no pecado da idolatria. E quando um líder comete um erro, este jamais é perdoado, é considerado caído e é afastado de suas atividades.

Depois de ter falado sério, vamos ao tópico da postagem.

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Não tem argumentos sólidos para debater com um crítico? Seus problemas acabaram. Siga estes 10 passos e não apenas defenda o seu ídolo, mas também seja um troller. Faça o crítico aprender a nunca mais discordar do seu artista gospel favorito.
1) Diga que o crítico tem inveja do seu ídolo.
2) Enfatize que o seu ídolo já fez muito mais para o "reino" do que o crítico.
3) O jargão "não toqueis nos ungidos" não pode faltar. Tente amendrontar o crítico com isso
4) Tente convencê-lo que seu ídolo jamais falha.
5) Diga que os livros de teologia são inúteis e que só se conhece a Deus quando nos tornamos pentecostais.
6) Tente convencê-lo a confiar nos ídolos gospel e não em Deus.
7) Fale que o crítico é solitário. Diga que tem pena dele.
8) Diga que a Bíblia diz "Não julgue para não ser julgado" mesmo que isso não impeça você de julgar os homossexuais e pessoas de outras religiões.
9) Negue até a morte que você idolatra o seu cantor/pregador gospel favorito.
10) Caso nada disso dê certo, diga que vai "orar".
Obs: Lembre-se sempre de usar erros de ortografia e gramática em tudo o que você escrever para o crítico. Um verdadeiro adorador e defensor dos seus ídolos não se preocupa com essas bobagens de escrever corretamente.
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Eu queria saber outra coisa. Tenho visto muitos respondendo aos críticos coisas do tipo "conheça a Deus, não somente ouça falar" (que é algo certo, mas primeiro você tem que ter certeza de que o crítico de fato não conhece a Deus e examinar-se para ver se não é você mesmo que precisa dessa recomendação). Eu estou meio desantenada dos últimos jargões gospel, algum cantor/pregador tem dito isso frequentemente? Pois parece que a onda do momento.

vi lá no blog da Cibele Blanco

Igrejas Bizarras #9

Aqui está a igreja (seita) céu de Mafra

mais conhecida nacionalmente como santo daime.

não vou me ater a colocar sua definição de sincretismo religioso aqui.

ela está localizada em Mafra SC, na Vila Ivete, ou Amola Flecha, ou outro bairro que fica por alí.

seus donos, apesar de semi-analfabetos, andam de carro importado pela cidade, graças ao governo Lula que prioriza a ignorância.

agora com a nova lei da educação, fico imaginando como será o curso de teologia desta seita.

Conheci algumas pessoas que frequentaram este local.

mais para chapar o coco que ter uma viajem espiritual.

e todos contaram que a nóia é grande,

e que eles trancam tudo e ninguém pode sair até certo horario.

teve um que diz que viu o demonio correndo atrás dele.

outro viu uma aranha gigante e quando chegou em casa a aranha estava na sua porta.

um dia fiquei conversando com o chefão da igreja, mas nem eles mesmos entendem suas "bases" religiosas.

enfim, esta é mais uma igreja bizarra de riomafra.

Igrejas Bizarras #8

Esta sequência é muito boa.
Numa das principais avenidas de Rio Negro PR
primeiramente vemos a igreja internacional do missionário RR Soares...

que junto desse outro aí, estão "abençoando o Paraná" =/

aí no outro lado da rua

temos a Universal do reino do Pedir Maiscedo

onde era a igreja do Davi Miranda, que agora se mudou para o lado,

lembrando que antes a universal era do lado da igreja que já foi post aqui,

a AD MINISTÉRIO DO MILAGRE.

No natal, passei na frente delas e a Deus é Amor estava lá com umas 18 pessoas

e a Universal com absolutamente ninguém, além do pastor da mulher e da filha.

Mas como são duas seitas de deuses distintos, fica impossível qualquer aproximação.

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HOMOFOBIA: NÃO CABE AO CRISTÃO DISCRIMINAR

Além de não poder praticar nem dar seu aval à conduta sexual adulterina e à homossexual, o cristão precisa aprender a arte da convivência com aqueles que as praticam. Por ter se comprometido espontaneamente com Cristo ao se converter, o cristão é membro de uma comunidade cristã e responsável por seu comportamento e testemunho. Porém, ele não é retirado do mundo, da sociedade no meio da qual vive. Segundo Paulo, o cristão não deve ficar separado dos não-cristãos, que vivem a seu bel-prazer. Para viverem separados, os cristãos “teriam de sair deste mundo” (1Co 5.10, NTLH), atitude com a qual Jesus não concorda. Na oração sacerdotal do Cenáculo, Jesus é claro: “Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno” (Jo 17.15, NTLH). Retirado do mundo, o cristão jamais seria “o sal da terra” e “a luz do mundo” (Mt 5.13-16).

Por uma questão de princípios, se o cristão não se retira da sociedade, ele tem de aprender a conviver com seus contemporâneos e vizinhos, sem se deixar influenciar ou enredar por eles. Convivência e conivência são coisas distintas: “convivência” é viver com outra pessoa; “conivência” é cumplicidade, colaboração, conluio.

Não cabe ao cristão discriminar, desprezar, odiar, maltratar, humilhar ou apedrejar o homossexual ou a lésbica, em uma sociedade em que há muitos outros desvios, como a injustiça, a avareza, o consumismo, a hipocrisia, a idolatria, o ódio, a vingança, a arrogância, a frivolidade e assim por diante. Cabe ao cristão conviver com todas essas pessoas, com temor e tremor, sem espírito de superioridade, reprovando todas essas coisas mais pela conduta do que pelas palavras.

O ensino de Paulo tem um valor imenso se o contexto for considerado. Não há concessão alguma ao desregramento sexual. No mesmo capítulo, o apóstolo é enfaticamente contrário à presença de certo indivíduo da comunidade cristã de Corinto que estava tendo relações com a mulher de seu pai (já morto ou não), provavelmente sua madrasta. Ele deveria ser temporariamente afastado dos privilégios da comunidade, até que sua natureza carnal fosse suplantada pela nova natureza (1Co 5.1-5). No capítulo seguinte, Paulo recorda que entre os membros fundadores da comunidade cristã havia ex-homossexuais ativos e ex-homossexuais passivos, bem como muitos outros ex-isto-e-aquilo (1Co 6.9-11).

Na comunidade, o critério seria um; na sociedade, seria outro. Não se pode exigir que o não-cristão se comporte como cristão, mas é lícito exigir que o cristão se comporte como cristão.

*****

Por Elben M. Lenz César, Diretor-fundador da Editora Ultimato e redator da revista Ultimato onde o texto foi publicado originalmente.

fonte Rev Baggio

Igrejas Bizarras #7

Esta igreja achei interessantíssima,

quando por acaso passei na frente já me deu vontade de fotografa-la

fico imaginando de onde surge a idéia para um nome deste

"manjedoura internacional"

o que seus fundadores pensam quando projetam estes nomes?

é por beleza e pompa ou existe algum fundo teológico?

eis a minha grande dúvida.

será que o tiozinho era o obreiro/porteiro ou o pastor presidente?

ou nem um nem outro?

eis a grande dúvida universal, ou melhor, internacional.

Esta igreja está localizada em Mafra SC

no bairro Jardim América

no antigo móveis usados do Bona

e conta um de seus membros que foi na minha loja comprar uma Harpa Cristã

que uma mulher havia cometido suicídio ali.

mas não posso afirmar.

#ECUMENISMO

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Templos #2

Esta é a IEQ de Rio Negro PR

É um templo bem grandinho pra cidade,

mas tá precisando de um pinturinha.

Tirinha dos Teólogos #2

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#RESPEITO

Quem Somos

Diego Marcell é Bacharel em Teologia, poeta, escritor e artista multimídia.

Raquel Aline é pedagoga e artista. E trabalha neste projeto através do seu blog Síntese

Geronimo Dmeterko é Bacharel em Teologia.

Dione S. F. Martins é licenciada em Ciências, Bacharel livre em Teologia e artesã.

Tirinha dos Teólogos #1

Certo obreiro, disse indignado certa vez: “esses aí começa a estudar, daí só falta dizerem que não foi Moisés que escreveu o Pentateuco!”

Aí o Geronimo mais indignado ainda: “E não foi mesmo!”

Pronto, estava marcado o rolo. O tal obreiro liga indignado pro pastor pra reclamar, e o pastor muito sábio, deslancha uma repreensão de nível teológico ao obreiro desatualizado.

Aí, num dos nossos intervalos matinais da faculdade, nosso costumeiro capuchino na pastelaria, resolvemos ir à banca, onde também existem alguns livros velhos. Lá encontramos alguns exemplares do livro de São Cipriano, e o Geronimo resolve comprar um. O tradicional capa preta. Chegando à pastelaria a Michele indignada responde: “o que você quer com este livro? Só tem magia!”

- “Não tem a história dele?” pergunta o Geronimo.

“Não!” fala a Michele “eu tenho esse livro, porque não pediu, eu te emprestava, só jogou dinheiro fora, quanto você pagou?”

“15 reais”.

Aí o Geronimo conta do livro pro seu amigo Dyego, que pede emprestado.

O Dyego é milico, e um dos sargentos é presbítero (bem fanático) da igreja e outro é “desviado”.

Certo dia houve uma revista dos armários no quartel, pois havia alguma denuncia de alguém que tinha fumado maconha lá, ou estava vendendo, não sei direito, então a revista era pra ver se encontravam algo.

Quando chegaram ao armário do Dyego (lá conhecido como “de Moreira”) o sargento “desviado” fala: “o de Moreira, o teu eu nem preciso né, eu nem quero ver o teu”.

“ não sargento, vê aí” responde o Dyego.

O sargento abre o armário e puxa um livro preto que estava deitado.

“de Moreira seu macumbeiro, o que é isso? Sargento Flores veja isso!” berra o sargento “agora não tão desviado assim”.

E o sargento e presbítero Flores indignado na sua reação de marasmo e lentidão: “ô de Moreira... quem te emprestou este livro? Isso não é bom.”

Dyego de Moreira, filho de um dos pastores, claro que não contou que emprestou o livro do professor da escola bíblica Geronimo, mas a confusão no quartel foi tão grande que até esqueceram-se da maconha.

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1ª Noite de Degustação de Vinhos entre Amigos